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无限小说网 > 历史小说 > 太乙金华宗旨  作者:王重阳 书号:39913  时间:2017/9/8  字数:903 
上一章   第02章 元神、识神(原文+译文)    下一章 ( → )
  天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影。惟元神真,则超元全而上之。其气则随天地而败坏矣。然有元神在,即无极也。生天生地皆由此矣。学人但能守护元神,则超生在之外,不在三界之中。此惟见方可,所谓本来面目也。凡人投胎时,元神居方寸,而识神则居下心。下面血心,形如大桃,有肺以覆翼之,肝佐之,大小肠承之,假如一曰不食,心上便大不自在,至闻惊而跳,闻怒而闷,见死亡则悲,见美则眩,头上天心何尝微微些动也。问天心不能动乎?方寸中之真意,如何能动。到动时便不妙,然亦最妙,凡人死时方动,此为不妙;最妙者,光已凝结为法身,渐渐灵通动矣,此千古不传之秘也。

  下识心,如强藩悍将,欺天君暗弱,便遥执纪纲,久之太阿倒置矣。今凝守元宫,如英明之主在上,二目回光,如左右大臣尽心辅弼,内政既肃,自然一切雄,无不倒戈乞命矣。

  丹道,以水、神火、意土三者,为无上之诀。水云何?乃先天真一之气,神火即光也,意土即中宫天心也。以神火为用,意土为体,水为基。凡人以意生身。身不止七尺者为身也。盖身中有魄焉,魄附识而用,识依魄而生。魄也,识之体也。识不断,则生生世世,魄之变形易质无已也。惟有魂,神之所藏也。魂昼寓于目,夜舍于肝,寓目而视,舍肝而梦,梦者神游也。九天九地,刹那历遍,觉则冥冥焉,渊渊焉,拘于形也,即拘于魄也。故回光所以炼魂,即所以保神,即所以制魄,即所以断识。古人出世法,炼尽滓,以返纯乾,不过消魄全魂耳。回光者,消制魄之诀也,虽无返乾之功,止有回光之诀,光即乾也,回之即返之也。只守此法,自然水充足,神火发生,意土凝定,而圣胎可结矣。蜣螂转丸,而丸中生白,神注之纯功也。粪丸中尚可生胎离壳,而吾天心休息处,注神于此,安得不生身乎。

  一灵真,既落乾宫。便分魂魄。魂在天心,也,轻清之气也,此自太虚得来,与元始同形。魄也,沉浊之气也,附于有形之凡心。魂好生,魄望死。一切好动气皆魄之所为,即识神也。死后享血食,活则大苦,也,物以类聚也。学人炼尽魄,即为纯也。

  
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