《商业三国》TXT免费阅读_第四十三章背信

书号:35467 时间:2017/7/23 字数:5739

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第四章群雄割据第四十三节背信

　　一阵倦意涌上来，刘备转头看看典韦，只见陪着他彻夜未睡的典韦，也在努力撑大眼睛，身体似乎还在摇晃。

　　“乐涛（典韦），忙了一夜，我们先歇会，告诉元直，陶恭祖来了他先接待，没事不要唤我。”如今再谈青徐两州统一货币的事，攻守之势已易位，没必要讨好陶谦。为了争取最好的条件，先把他凉凉，等他着急了，再说。

　　睡房内，刘备正拿着《吕氏

秋-典论》，无心地翻阅着，只等倦意上涌，好倒头就睡。门外，突然响起了拍打大门的声音：“主公，太史子义（太史慈）星夜急报，紧急军情。”

　　看来，是孙坚的消息到了。

　　刘备起身拉开大门，徐庶劈头就说：“太史子义星夜急报，孙坚退兵太谷，稍作停留，复起兵向汝

进发。其行军匆匆，路线诡秘，子义怀疑：袁术新败后可能召回孙坚，意图对我方不利，提醒主公速速戒备。”

　　刘备睡意顿去，怒火上涌：“文台竟敢如此欺我。”

　　乘势偷袭青州，孙坚显然做不到，然而，他打着拯救张嫣儿小姐的幌子，从刘备那里骗取了大量的人力物力，一获得传国玉玺，就开始背盟弃约私自撤兵，传国玉玺的魅力这么大吗，为了它可以不顾友情恋情？

　　“恨啊，我恨不得亲自披甲上阵。”刘备长叹道。

　　徐庶意会。刘备这是说，自己后方不稳，诸侯图谋之心不死，故此不能亲至前线，只能依靠代理人，打一场代理人战役。为了加强自己的影响，甚至不惜派出青壮（佣兵）化身为士卒，参与战斗。然而，显然这种控制方式效果不佳。

　　“元直，你速速带翼德前往汝

，截下青州童子军，就说：新年将至，童子们必须回家探望父母。若孙坚不允，你给我斩杀孙坚，躲其军，灭其卒。”刘备咬牙切齿地吩咐道。

　　“此举不妥”徐庶毫不犹豫地否决说：“我军距离汝

至少七

路程，等我军到达汝

，孙坚可能已不知去向。再者说，我军孤军远征，胜负极其难料。孙坚，江东之虎也，董卓亦败在其手下，非主公亲至，我军难以取胜。”

　　就这样，金蝉

钩了。刘备不甘心地走到桌案前，仔细地察看着地图。

　　徐庶的声音遥遥传来：“太史子义还报告：邙山一战，由于我军未及赶上，童子军没有铠甲赤膊上阵，使用成年人的巨弓大弩作战。”

　　“什么？”刘备吃了一惊，急问：“伤亡多少？”

　　童子军力弱，使用成年人的弓弩，意味着几次

击后，童子军将无力张弓，只有等待敌人屠戮，伤亡可想而知。

　　徐庶躲躲闪闪地回答：“伤亡过半，童子军尉许灵阵亡。”

　　刘备暴走了，拿起桌上的茶杯，狠狠摔在地上：“五年，五年了，济南3000名童子才选出这200人，我训练了他们五年，教导了他们五年。五年的心血啊，孙文台，还我童子军来。”

　　徐庶不敢相劝，闪入墙角看着刘备像风暴一样刮过屋内，所过之处，桌毁椅亡。

　　此刻，陶谦正好进入刘备府邸，见到府中之人战战兢兢，心中疑惑。

　　也正因为府内人心惶惶，无人阻拦陶谦。仗着地理熟悉，陶谦带人扬长而入，走进刘备后院。

　　才一接近刘备寝室，就听见刘备呜咽的声音：“孙文台，把我的军团带回来，把我的孩子还给我…”

　　陶谦一惊，孙坚军中有刘备的孩子？

　　“阿弥陀佛”陶谦身后，一个光头壮汉闪身而出：“这位施主暴怒伤肝，待贫僧前去劝解。”

　　陶谦点点头，看着那个僧人昂然进入刘备房间。

　　半晌，徐庶走出房间，向陶谦施礼：“我家主公一时失态，见笑了。请陶公随我到会客室，主公将整衣相见。”

　　陶谦稍待片刻，刘备匆匆而至。

　　“恭祖公，那个光头者何人也，怎么私入我房内？请教恭祖公，该如何处置？”刘备不悦地询问。

　　陶谦连忙回答：“他是随我而来的僧人，听到玄德公暴怒伤身，一时情急，闯入屋内，还望玄德公原谅。”

　　僧人，这时代尚有僧人？刘备疑惑地缓缓坐在椅子上，心头嘀咕：正是僧人喜欢私闯民宅，造成了其后通

行为不断，看来，必须早早立个规矩，

止僧人入私宅。

　　“自明帝（东汉光武帝刘秀之子，第二任东汉皇帝）时代，楚王英（佛教信徒）谋反，朝廷大杀僧人，因此案‘坐死徙者以千数’，自此之后近百年，中原之地再也找不见僧人。史籍不再有关于佛教在中土传播的记载。恭祖公那里找见的这个僧人，竟敢私闯我的寝室。”刘备仍不

地说。

　　陶谦身后闪出一个年轻人，朗声道：“佛祖贵尚无为，好生恶杀，省

去奢，朝廷虽

，信众仍口口

传，生生不息。”

　　这会，连徐庶都皱起了眉头，陶谦轻声呵斥道：“我与玄德公说话，世高休要多嘴。”

　　那青年恭顺地退下，刘备却发现，这青年退下时，嘴角

*动，眼中闪过一抹寒光。

　　“世高？此何人也？”刘备讶问。

　　“此乃下邳相笮融”陶谦解释说：“黄巾以太平道搅

人心，我平定徐州黄巾之

后，以笮融督管广陵、下邳、彭城钱粮，起大浮屠寺（佛寺），命百姓悉课读佛经，信佛者免役，以此抵消太平道的影响。”

　　陶谦意犹未尽，道：“听说玄德公在青州也宣讲宗教，我与玄德公也可算是不谋而合。”

　　笮融，原来此人是笮融。佛经《三藏记集录，五慧睿喻疑论》记载，笮融与广陵、彭城二相均是出家人，然而，这一出家人的身份却是业余的，他的主业还是做官。

　　广陵、下邳、彭城都是产粮大郡，笮融利用手中掌握的粮食“每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食者且万人”一时上至守相，下至黎民，个个口念佛号。佛教因此才得以在中原再度兴盛。

　　然而，他这种行为却是为了侵

三郡粮食。笮融的宅院修建的豪华奢侈，也是苏州历史上最早的私家园林，苏州园林之风，从他开始风靡后代。

　　《王题问贤》一书中说道：此人就是三国时代第一活宝，其行事之龌龊古今罕见（现在已不罕见）。

　　他身为一个佛教徒，在兴佛事，布善举之余，纵容部下四下劫掠肆意杀戮，自己利用职权中

私囊。身受陶谦提拔，自一小卒成为国相，然而却在曹

讨伐徐州时，见形势不妙，另觅高枝。私逃途中，广陵太守赵昱不顾陶谦反对，以上宾之礼相待笮融。可笮融却起歹念，借一次宴会，酒酣之时杀了赵昱，并且纵容部下劫掠广陵，然后过江投靠薛礼。

　　这样一个人，口口声声宣扬佛教教义，宣扬与人为善，自己却危急时弃主而他往，又杀人夺城，无信无义，可谓卑鄙无

之极，简直就是一个古代慕绥新、马向东。

　　不过，这人却是一个中国应然道德和实然道德相互割裂的范本。他所提倡的道德，只是他认为别人应该具备的，但自己却决不身体力行。他所希望的，只是别人学雷锋奉献，而他

　　来

　　索取。

　　这样一个人，还带着僧人，来连云港干什么？

　　陶谦接着问：“玄德公，大师也是出自好心，想劝解玄德公息怒，故此才私入玄德寝室，还望玄德公谅解。”

　　刘备淡淡地回复说：“既有恭祖公做主，我原谅他了。来人，好好安葬大师。”

　　“什么？安葬？”陶谦嚯地站起，惊问。

　　刘备微笑着答：“按青州律法，私入他人住宅，非

既盗，屋主有权就地格杀。当时，元直证明我与他素不相识，我斩杀他符合律法。我一时手快，嘿嘿…现在，既然原谅他了，我就出资好好安葬他。”

　　说完，刘备凶狠地瞪着笮融，眼中

出浓浓的杀机：笮融带着僧人来，肯定是想借宗教权力，控制连云港。这一举动肯定的到了陶谦的默许。如此卑鄙小人，决不能让他

手。

　　笮融见到刘备态度不善，还以为是自己刚才随意

嘴，惹来刘备的怒气，紧往陶谦身后靠了靠。

　　陶谦会意，叉开话题为刘备介绍随行人员…徐州别驾从事、东海朐人(连云港古称朐县）糜竺糜子仲，徐州仓曹掾属（主管仓谷之事）孙乾孙公祜，以及糜竺的兄弟糜芳糜子叔，随队护卫的徐州大将曹豹。

　　除了陈登陈元龙，陶谦手下的重臣都到了。

　　一番介绍完毕，总算缓和了大堂内的气氛，可是，此时，再也不适合谈论统一货币的事。陶谦与刘备有一句没一句的聊着天，双方都心事重重。

　　不一会，赵云入内禀报：近卫军左师团已准备妥当，正等下令出发。

　　刘备沉

半晌，询问道：“元直（徐庶），你看，追不追？”

　　徐庶答：“天寒地冻，追之不及，奈何？”

　　“如此放过孙文台，我心有不甘”刘备狠狠地说。

　　“主公如不甘心，那就追吧。”徐庶宽容地说。

　　刘备想了一想，终于下了决心：“既如此，那就放过他。传令，士兵解散，各自回营。”

　　陶谦实在憋不住，问：“玄德公为何要追孙文台，刚才进府之时，我听说孙文台拐带了玄德公的孩子，确有此事吗？”

　　刘备详细地向陶谦解释了一番，陶谦惊问：“孙文台在洛

连战皆胜，再有玄德公支持人力物力，战胜董卓指

可待，为何如此匆忙退兵，行军路线又如此诡秘，难道他真是图谋徐州青州？”

　　“传国玉玺”刘备

口而出，话一出口就知道坏了是，嘎然而止。

　　“什么？”陶谦极度震惊：“玄德公的意思是：孙文台在洛

得到了传国玉玺？”

　　此言一出，陶谦才体会到他说了什么，再吃一惊：“传国玉玺？”

　　传国玉玺，这四个字像重锤一般，擂响了众人的心扉…“传国…”徐庶目瞪口呆地嘟囔着。

　　“这只是我的猜测而已”刘备掩饰说：“中常侍之

，传国玉玺失踪，孙文台进入洛

后，整修宫室和皇陵，突然之间停工，紧接着就急急退兵，我推测他退兵的理由，其中一项就是他发现了传国玉玺。否则，以孙文态好斗的个性，怎会在形势大好之时突然退兵呢？”

　　“这猜测如此匪夷所思，玄德公如何想到的呢…不过，好像很有道理耶。”陶谦重重地坐在椅子上，叹了口气，脑海中还在回响着那四个字：传国玉玺。

　　“军情急报，洛

来的。”管亥匆匆跑入大堂，递上一封书简。

　　徐庶结果书简草草地扫了两眼，突然失声惊叫，书简坠落在地上。

　　“怎么回事，何时如此惊慌。”刘备问。

　　徐庶不顾礼仪，瞪着刘备半晌，张口结舌说不出话来。

　　“元直，怎么了？”刘备也有点心头慌乱：“我们遭到董卓突袭了吗？损失怎么样？”

　　徐庶缓了口气，道：“不是董卓突袭，太史子义星夜补报军情，主公，你猜怎么样，竟如主公亲眼目睹一般，孙文台真的拿到了传国玉玺。”

　　“什么？”堂内众人闻听这话，跌倒了一片。

　　“世事难以预料，我竟真的预料到了”刘备

脸沉痛地表演着：“可惜，孙文台一代英豪，命不久矣。”

　　“信上怎么说？”陶谦爬起来，不甘心地问。

　　“太史子义来报：孙坚在洛

宫室内凭吊，忽见城南有一道五

豪光，向空冲起。故派人前往打探，乃是一个井口发光，井栏上面镌有“甄官井”三字。军士们将井水汲干，打捞出一个匣子，匣内有一方玉玺，回圆四寸，上有五龙

纽，下有篆文，镌着“受命于天，既寿永昌”八字，旁缺一角，用金镶补，遂认得是秦汉二朝的传国玉玺。缺一角乃王莽篡位时，向孝元皇后讨要传国玉玺，孝元皇后掷给玺绶，导致玉玺缺一角，后用金镶补。

　　孙坚打捞出玉玺后，立刻召集心腹将领关门密议，第二天全军开拔。当

参与打捞玉玺的士兵随后逃归洛

，向子义将军报告了情况。”

　　陶谦心惊

跳地问：“玄德公如何猜测到孙文台会得到玉玺的呢？”

　　刘备微微一笑，答：“昔日中常侍之

，少帝为张让所

，由北宫出走小*平津，仓猝间不及携玺。我料玉玺仍在宫内，或者是那掌玺的内侍恐被人夺去，投入井中。后来，这太监被人所杀。玉玺不之所终。孙坚入洛，整修宫室，得到传国玺，也是一种可能。只有这样，才能解释孙文台的奇怪举动。”

　　陶谦再问：“刚才，玄德公所说，孙文台命不久矣，此话何意？”

　　刘备站起身来，悠悠地说：“汉代秦，历四百年矣，传国玉玺岂是福薄之人能够私匿。王莽篡汉夺玺，王朝何其短命。太监私藏玺绶，不久身首异处。孙坚嘛，私匿玉玺南归，还不小心传的尽人皆知，我料天下有心无心之人，必鸣鼓而攻之。所以，孙坚必死，今后，凡得玉玺者都不得善终，不信，走着瞧。”

　　

世开始了，连孙坚这样的忠臣，也开始准备培养自己的势力。在这

世里，谁关心一个小女子的命运，张嫣儿，蔡昭姬，以及无数我大汉仕女就此

落草原，蓬头垢面为大字不识的异族放牧，生子。

　　当时，一首乐府诗是这样唱的：枯鱼过河泣，何时悔复及，作书与鲂鲢，相教慎出入。以鱼拟人，似是遭遇祸患的人警告伙伴。然而，

世人命

如草，灾祸，是人想躲就能夺得掉的嘛？

　　“孙坚退兵了，嫣儿小姐还没找见，他就退兵了，孙文台，骗走了我军需粮秣和兵士，他退兵了。”刘备哀伤地呻

着，再度提起这个话题，怒火不住上涌。

　　陶谦与手下面面相觑：早有传言刘备打董卓是为了一个女子，如今看来，传言或许是真事。

　　看到刘备渐渐有点失控，陶谦急忙劝解：“我听说，左匈奴单于于扶罗新近归附了上

太守张扬。董卓劫掠洛

时，他正在京师。玄德公不如去信问问张雅叔（张扬），看看于扶罗是否知道洛

的消息。”

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　　刘备暴走了，拿起桌上的茶杯，狠狠摔在地上：“五年，五年了，济南3000名童子才选出这200人，我训练了他们五年，教导了他们五年。五年的心血啊，孙文台，还我童子军来。” 　　徐庶不敢相劝，闪入墙角看着刘备像风暴一样刮过屋内，所过之处，桌毁椅亡。　　此刻，陶谦正好进入刘备府邸，见到府中之人战战兢兢，心中疑惑。　　也正因为府内人心惶惶，无人阻拦陶谦。仗着地理熟悉，陶谦带人扬长而入，走进刘备后院。　　才一接近刘备寝室，就听见刘备呜咽的声音：“孙文台，把我的军团带回来，把我的孩子还给我…” 　　陶谦一惊，孙坚军中有刘备的孩子？　　“阿弥陀佛”陶谦身后，一个光头壮汉闪身而出：“这位施主暴怒伤肝，待贫僧前去劝解。” 　　陶谦点点头，看着那个僧人昂然进入刘备房间。　　半晌，徐庶走出房间，向陶谦施礼：“我家主公一时失态，见笑了。请陶公随我到会客室，主公将整衣相见。” 　　陶谦稍待片刻，刘备匆匆而至。　　“恭祖公，那个光头者何人也，怎么私入我房内？请教恭祖公，该如何处置？”刘备不悦地询问。　　陶谦连忙回答：“他是随我而来的僧人，听到玄德公暴怒伤身，一时情急，闯入屋内，还望玄德公原谅。” 　　僧人，这时代尚有僧人？刘备疑惑地缓缓坐在椅子上，心头嘀咕：正是僧人喜欢私闯民宅，造成了其后通行为不断，看来，必须早早立个规矩，止僧人入私宅。　　“自明帝（东汉光武帝刘秀之子，第二任东汉皇帝）时代，楚王英（佛教信徒）谋反，朝廷大杀僧人，因此案‘坐死徙者以千数’，自此之后近百年，中原之地再也找不见僧人。史籍不再有关于佛教在中土传播的记载。恭祖公那里找见的这个僧人，竟敢私闯我的寝室。”刘备仍不地说。　　陶谦身后闪出一个年轻人，朗声道：“佛祖贵尚无为，好生恶杀，省去奢，朝廷虽，信众仍口口传，生生不息。” 　　这会，连徐庶都皱起了眉头，陶谦轻声呵斥道：“我与玄德公说话，世高休要多嘴。” 　　那青年恭顺地退下，刘备却发现，这青年退下时，嘴角动，眼中闪过一抹寒光。　　“世高？此何人也？”刘备讶问。　　“此乃下邳相笮融”陶谦解释说：“黄巾以太平道搅人心，我平定徐州黄巾之后，以笮融督管广陵、下邳、彭城钱粮，起大浮屠寺（佛寺），命百姓悉课读佛经，信佛者免役，以此抵消太平道的影响。” 　　陶谦意犹未尽，道：“听说玄德公在青州也宣讲宗教，我与玄德公也可算是不谋而合。” 　　笮融，原来此人是笮融。佛经《三藏记集录，五慧睿喻疑论》记载，笮融与广陵、彭城二相均是出家人，然而，这一出家人的身份却是业余的，他的主业还是做官。　　广陵、下邳、彭城都是产粮大郡，笮融利用手中掌握的粮食“每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食者且万人”一时上至守相，下至黎民，个个口念佛号。佛教因此才得以在中原再度兴盛。　　然而，他这种行为却是为了侵三郡粮食。笮融的宅院修建的豪华奢侈，也是苏州历史上最早的私家园林，苏州园林之风，从他开始风靡后代。　　《王题问贤》一书中说道：此人就是三国时代第一活宝，其行事之龌龊古今罕见（现在已不罕见）。　　他身为一个佛教徒，在兴佛事，布善举之余，纵容部下四下劫掠肆意杀戮，自己利用职权中私囊。身受陶谦提拔，自一小卒成为国相，然而却在曹讨伐徐州时，见形势不妙，另觅高枝。私逃途中，广陵太守赵昱不顾陶谦反对，以上宾之礼相待笮融。可笮融却起歹念，借一次宴会，酒酣之时杀了赵昱，并且纵容部下劫掠广陵，然后过江投靠薛礼。　　这样一个人，口口声声宣扬佛教教义，宣扬与人为善，自己却危急时弃主而他往，又杀人夺城，无信无义，可谓卑鄙无之极，简直就是一个古代慕绥新、马向东。　　不过，这人却是一个中国应然道德和实然道德相互割裂的范本。他所提倡的道德，只是他认为别人应该具备的，但自己却决不身体力行。他所希望的，只是别人学雷锋奉献，而他　　来　　索取。　　这样一个人，还带着僧人，来连云港干什么？　　陶谦接着问：“玄德公，大师也是出自好心，想劝解玄德公息怒，故此才私入玄德寝室，还望玄德公谅解。” 　　刘备淡淡地回复说：“既有恭祖公做主，我原谅他了。来人，好好安葬大师。” 　　“什么？安葬？”陶谦嚯地站起，惊问。　　刘备微笑着答：“按青州律法，私入他人住宅，非既盗，屋主有权就地格杀。当时，元直证明我与他素不相识，我斩杀他符合律法。我一时手快，嘿嘿…现在，既然原谅他了，我就出资好好安葬他。” 　　说完，刘备凶狠地瞪着笮融，眼中出浓浓的杀机：笮融带着僧人来，肯定是想借宗教权力，控制连云港。这一举动肯定的到了陶谦的默许。如此卑鄙小人，决不能让他手。　　笮融见到刘备态度不善，还以为是自己刚才随意嘴，惹来刘备的怒气，紧往陶谦身后靠了靠。　　陶谦会意，叉开话题为刘备介绍随行人员…徐州别驾从事、东海朐人(连云港古称朐县）糜竺糜子仲，徐州仓曹掾属（主管仓谷之事）孙乾孙公祜，以及糜竺的兄弟糜芳糜子叔，随队护卫的徐州大将曹豹。　　除了陈登陈元龙，陶谦手下的重臣都到了。　　一番介绍完毕，总算缓和了大堂内的气氛，可是，此时，再也不适合谈论统一货币的事。陶谦与刘备有一句没一句的聊着天，双方都心事重重。　　不一会，赵云入内禀报：近卫军左师团已准备妥当，正等下令出发。　　刘备沉半晌，询问道：“元直（徐庶），你看，追不追？” 　　徐庶答：“天寒地冻，追之不及，奈何？” 　　“如此放过孙文台，我心有不甘”刘备狠狠地说。　　“主公如不甘心，那就追吧。”徐庶宽容地说。　　刘备想了一想，终于下了决心：“既如此，那就放过他。传令，士兵解散，各自回营。” 　　陶谦实在憋不住，问：“玄德公为何要追孙文台，刚才进府之时，我听说孙文台拐带了玄德公的孩子，确有此事吗？” 　　刘备详细地向陶谦解释了一番，陶谦惊问：“孙文台在洛连战皆胜，再有玄德公支持人力物力，战胜董卓指可待，为何如此匆忙退兵，行军路线又如此诡秘，难道他真是图谋徐州青州？” 　　“传国玉玺”刘备口而出，话一出口就知道坏了是，嘎然而止。　　“什么？”陶谦极度震惊：“玄德公的意思是：孙文台在洛得到了传国玉玺？” 　　此言一出，陶谦才体会到他说了什么，再吃一惊：“传国玉玺？” 　　传国玉玺，这四个字像重锤一般，擂响了众人的心扉…“传国…”徐庶目瞪口呆地嘟囔着。　　“这只是我的猜测而已”刘备掩饰说：“中常侍之，传国玉玺失踪，孙文台进入洛后，整修宫室和皇陵，突然之间停工，紧接着就急急退兵，我推测他退兵的理由，其中一项就是他发现了传国玉玺。否则，以孙文态好斗的个性，怎会在形势大好之时突然退兵呢？” 　　“这猜测如此匪夷所思，玄德公如何想到的呢…不过，好像很有道理耶。”陶谦重重地坐在椅子上，叹了口气，脑海中还在回响着那四个字：传国玉玺。　　“军情急报，洛来的。”管亥匆匆跑入大堂，递上一封书简。　　徐庶结果书简草草地扫了两眼，突然失声惊叫，书简坠落在地上。　　“怎么回事，何时如此惊慌。”刘备问。　　徐庶不顾礼仪，瞪着刘备半晌，张口结舌说不出话来。　　“元直，怎么了？”刘备也有点心头慌乱：“我们遭到董卓突袭了吗？损失怎么样？” 　　徐庶缓了口气，道：“不是董卓突袭，太史子义星夜补报军情，主公，你猜怎么样，竟如主公亲眼目睹一般，孙文台真的拿到了传国玉玺。” 　　“什么？”堂内众人闻听这话，跌倒了一片。　　“世事难以预料，我竟真的预料到了”刘备脸沉痛地表演着：“可惜，孙文台一代英豪，命不久矣。” 　　“信上怎么说？”陶谦爬起来，不甘心地问。　　“太史子义来报：孙坚在洛宫室内凭吊，忽见城南有一道五豪光，向空冲起。故派人前往打探，乃是一个井口发光，井栏上面镌有“甄官井”三字。军士们将井水汲干，打捞出一个匣子，匣内有一方玉玺，回圆四寸，上有五龙纽，下有篆文，镌着“受命于天，既寿永昌”八字，旁缺一角，用金镶补，遂认得是秦汉二朝的传国玉玺。缺一角乃王莽篡位时，向孝元皇后讨要传国玉玺，孝元皇后掷给玺绶，导致玉玺缺一角，后用金镶补。　　孙坚打捞出玉玺后，立刻召集心腹将领关门密议，第二天全军开拔。当参与打捞玉玺的士兵随后逃归洛，向子义将军报告了情况。” 　　陶谦心惊跳地问：“玄德公如何猜测到孙文台会得到玉玺的呢？” 　　刘备微微一笑，答：“昔日中常侍之，少帝为张让所，由北宫出走小平津，仓猝间不及携玺。我料玉玺仍在宫内，或者是那掌玺的内侍恐被人夺去，投入井中。后来，这太监被人所杀。玉玺不之所终。孙坚入洛，整修宫室，得到传国玺，也是一种可能。只有这样，才能解释孙文台的奇怪举动。” 　　陶谦再问：“刚才，玄德公所说，孙文台命不久矣，此话何意？” 　　刘备站起身来，悠悠地说：“汉代秦，历四百年矣，传国玉玺岂是福薄之人能够私匿。王莽篡汉夺玺，王朝何其短命。太监私藏玺绶，不久身首异处。孙坚嘛，私匿玉玺南归，还不小心传的尽人皆知，我料天下有心无心之人，必鸣鼓而攻之。所以，孙坚必死，今后，凡得玉玺者都不得善终，不信，走着瞧。” 　　世开始了，连孙坚这样的忠臣，也开始准备培养自己的势力。在这世里，谁关心一个小女子的命运，张嫣儿，蔡昭姬，以及无数我大汉仕女就此落草原，蓬头垢面为大字不识的异族放牧，生子。　　当时，一首乐府诗是这样唱的：枯鱼过河泣，何时悔复及，作书与鲂鲢，相教慎出入。以鱼拟人，似是遭遇祸患的人警告伙伴。然而，世人命如草，灾祸，是人想躲就能夺得掉的嘛？　　“孙坚退兵了，嫣儿小姐还没找见，他就退兵了，孙文台，骗走了我军需粮秣和兵士，他退兵了。”刘备哀伤地呻着，再度提起这个话题，怒火不住上涌。　　陶谦与手下面面相觑：早有传言刘备打董卓是为了一个女子，如今看来，传言或许是真事。　　看到刘备渐渐有点失控，陶谦急忙劝解：“我听说，左匈奴单于于扶罗新近归附了上太守张扬。董卓劫掠洛时，他正在京师。玄德公不如去信问问张雅叔（张扬），看看于扶罗是否知道洛的消息。” 　　ps：新书《秘界》上传了，大家快去砸票！　ｗＷW.ｗＸｉAｎｘＳ.cｏM