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无限小说网 > 历史小说 > 太平广记  作者:李昉、扈蒙、徐铉等 书号:10225  时间:2017/3/27  字数:19263 
上一章   卷二百零四·乐二    下一章 ( → )
乐 大酺 梨园乐 太真妃 天宝乐章 韦皋 于頔 文宗 沈阿翘 懿宗  王令言

  宁王献 王仁裕

  歌 秦青韩娥 戚夫人 李年 李衮 韩会 米嘉荣

  笛 昭华管 唐玄宗 汉中王瑀 李謩 许云封 吕乡筠 觱篥 李蔚乐

  大酺

  唐玄宗在东洛,大酺于五凤楼下。命三百里内县令刺史,率其声乐来赴阙者。或谓令较其胜负而赏罚焉。时河内郡守令乐工数百人于车上,皆衣以锦绣;伏厢之牛,蒙以虎皮,及为犀象形状,观者骇目。时元鲁山遣乐工数十人联袂歌于蒍,于蒍鲁山之文也。玄宗闻而异之,征其词,乃叹曰:贤人之言也。其后上谓宰臣曰:河内之人,其在涂炭乎。促命征还,而授以散秩。每赐宴设酺会,则上御勤政楼。金吾及四军兵士,未明陈仗,盛列旗帜,皆被黄金甲,衣短后绣袍。太常陈乐,卫尉张幕后。诸番酋长就食府县。教坊大陈:山车旱船,寻撞走索,丸剑角抵,戏马斗。又令宫女数百饰以珠翠,衣以锦绣,自帷中出,击雷鼓,为《破阵乐》、《太平乐》、《上元乐》。又引大象犀牛入场,或拜舞,动中音律。每正月望夜,又御勤政楼观作乐。贵臣戚里,官设看楼。夜阑,即遣宫女于楼前歌舞以娱之。(出《明皇杂录》)

  梨园乐

  天宝中,玄宗命宫女数百人为梨园弟子,皆居宜北院。上素晓音律,时有马仙期、李年、贺怀智皆知律度。安禄山自范入觐,亦献白玉箫管数百事,皆陈于梨园。自是音响殆不类人间。(出《谭宾录》)

  太真妃

  太真妃多曲艺,最善击磬。拊搏之音,玲玲然多新声,虽太常梨园之能人,莫能加也。玄宗令采蓝田绿玉琢为磬,尚方造簨簴苏之属,皆以金钿珠翠珍怪之物杂饰之。又铸金为二狮子,拿攫腾奋之状,各重二百余斤,以为趺。其他彩绘绚丽,制作妙,一时无比也。及上幸蜀回京师,乐器多亡失,独玉磬偶在。上顾之凄然,不忍置于前,促令载送太常寺。至今藏于太乐署正声库者是也。(出《开元住信记》)

  天宝乐章

  天宝中,乐章多以边地为名。若《凉州》、《甘州》、《伊州》之类是焉。其曲遍繁(繁原作系,据明抄本改)声,名入破。后其地尽为西蕃所没破,乃其兆矣。(出《传载录》)

  韦皋

  韦皋镇西川,进奉圣乐曲,兼与舞人曲谱同进。到京,于留邸按阅,教坊数人潜窥,因得先进。(出《卢氏杂说》)

  于頔

  于司空頔因韦太尉奉圣乐,亦撰《顺圣乐》以进。每宴,必使奏之。其曲将半,行缀皆伏,而一人舞于中央。幕客韦绶笑曰:何用穷兵独舞。虽诙谐,亦各有为也。頔又令女为侑舞,雄健壮妙,号《孙武顺圣乐》。(出《国史补》)

  文宗

  文宗善吹小管。时法师文溆为入内大德,一得罪之。弟子入内,收拾院中籍入家具辈,犹作法师讲声。上采其声为曲子,号《文溆子》。(出《卢氏杂说》)

  沈阿翘

  文宗时,有宫人沈阿翘为上舞《河子》。声词风态,率皆宛畅。曲罢,上赐金臂环,即问其从来,阿翘曰:妾本吴元济之。元济败,因以声得为宫娥。遂自进白玉方响,云:本吴元济所有也。光明洁泠,可照十数步。言其槌即犀也,凡物有声,乃响其中焉。架则云檀香也,而文彩若云霞之状,芬馥著人,则弥月不散。制度妙,故非中国所有。上因令阿翘奏《凉州曲》,音韻清越,听者无不怆然。上谓之曰:天上乐。仍选内人,与阿翘为弟子。(出《杜杂编》)

  懿宗

  懿宗一召乐工,上方奏乐为《道调》,上遂拍之。故乐工依其节,奏曲子,名《道调子》。十宅诸王,多解音声。倡优杂戏皆有之,以备上幸其院,驾作乐。中呼为音声郎君。(出《卢氏杂说》)

  王令言

  隋炀帝幸江都时,乐工王令言子自内归。令言问其子:今所进曲子何?曰:安公子。令言命其子奏之,曰:汝不须随驾去,此曲子无宫声,上必不回。果如其言。(出《卢氏杂说》)

  宁王献

  西凉州俗好音乐,制新曲曰《凉州》。开元中,列上献之,上召诸王于便殿同观焉。曲终,(终原作江,据明抄本改)诸王拜贺,蹈舞称善,独宁王不拜。上顾问之,宁王进曰:此曲虽佳。臣有所闻焉。夫音也,始之于宫,散之于商,成之于角徵羽,莫不蒂而袭于宫商也。斯曲也,宫离而少,徵商而加暴。臣闻宫君也,商臣也。宫不胜则君势卑,商有余则臣事僭。卑则下,僭则犯上。发于忽微,形于音声;播之于咏歌,见之于人事。臣恐一有播越之祸,悖之患,莫不兆于斯曲也。上闻之默然。及安史作,华夏鼎沸,所以见宁王审音之妙也。(出《开天传信记》)

  王仁裕

  后唐清泰之初,王仁裕从事梁苑,时范公延光师之。正月,郊野尚寒,引诸幕寮,饯朝客于折柳亭。乐则于羽,而响铁独有宫声,泊将掺执,竟不谐和。王独讶之,私谓戎判李大夫式、管记唐员外献曰:今必有诪张之事,盖乐音不和。今诸音举羽,而独扣金有宫声。且羽为水,宫为土,水土相克,得无忧乎?于时筵散,朝客西归。范公引宾客,绁鹰火,猎于王婆店北。为奔马所坠,不救于荒陂。自辰巳至午后,绝而复苏。乐音先知,良可至矣。(出《玉堂闲话》)

  歌

  秦青韩娥

  薛谈学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞去归。秦青弗止。饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。谈谢求返,终身不敢言知。秦青顾谓其友曰:昔韩娥东之齐,匮粮。过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁,三不绝,左右以其人弗去。过逆旅,旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁涕泣相对,三不食。遽追而谢之,娥复曼声长歌,一里老幼喜欢拤舞,弗能自。乃厚赂而遣之。故雍门之人,至今善歌善哭,効娥之遗声也。(出《博物志》)

  戚夫人

  汉戚夫人善为翘袖折之舞,歌《出》《入》《望归》之曲。侍婢数百人皆为之,后宫齐唱,常入云霄。(出《西京杂记》)

  李

  唐开元中,乐工李年、彭年、鹤年兄弟三人皆有才学盛名。彭年善舞,鹤年、年能歌,尤妙制《渭川》。特承顾遇,于东都大起第宅。僭侈之制,逾于公侯。宅在东都通远里,中堂制度,甲于都下。(今裴晋公移于定鼎门南别墅,号绿野堂)其后落江南,每遇良辰胜赏,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒。则杜甫尝赠诗,所谓歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正值江南好风景,落花时节又逢君。崔九堂殿中监崔涤、中书令湜之弟也。(出《明皇杂录》)

  又 李年 

  开元中,中初重木芍药,即今牡丹也。(开元《天宝花木记》云,中呼木芍药为牡丹)得四本,红、紫、浅红、通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上乘照夜白,太真妃以步辇从。诏特选梨园弟子中尤者,得乐十六部。李年以歌擅一时之名,手捧檀板,押众乐前,将歌之。上曰:赏名花,对妃子,焉用旧乐词为?遂命年持金花笺,宣赐李白,立进《清平调》辞三章。白欣然承旨,犹苦宿酲未解,因援笔赋之。辞曰:云想衣裳花想容,春风晓拂华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。一支红凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新荘。名花倾国两相,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。年遽以辞进。上命梨园弟子,约略调抚丝竹,遂促年以歌。太真妃持玻璃七宝盏,酌西凉州葡萄酒,笑领歌意甚厚。上因调玉笛以倚曲,每曲遍将换,则迟其声以媚之。太真饮罢,敛绣巾重拜上。年常语于五王,独忆以歌得自胜者,无出于此,抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林,尤异于他学士。会高力士终以靴为深。异,太真妃重前词,力士戏曰:此为妃子怨李白,深入骨髓。何反拳拳如是?太真因惊曰:何翰林学士能辱人如斯?力士曰:以飞燕指妃子,是之甚矣。太真颇深然之。上尝三命李白官,卒为宫中所捍而止。(出《松窗录》)

  又 李年 

  开元年间,宫中刚刚看重木芍药,就是现今的牡丹。得到四个品种:红、紫、浅红、通白。因为将这些牡丹移植在特为太真妃新建成的沉香亭边,又值花会繁开,玄宗皇帝乘照夜白宝马,太真妃乘步辇相随,前往沈香亭畔观赏牡丹。下诏特选梨园弟子中的优秀的歌手唱歌,得乐曲十六部。李年以唱歌能手而名噪一时。他手捧檀板,站在众歌手前边,刚要唱歌。玄宗说:观赏名花,面对爱妃,怎么能用旧曲旧词唱呢?于是,命李年持御用金花笺,宣召李白进宫,让他立刻写出《清平调》三章。李白欣然接受了这个任务。这时李白昨夜喝醉了酒现在还没有完全醒酒呢。只见他略一沉思,即提笔一挥而就,写成《清平调》三章。这些词是:云想衣裳花想容,春风晓拂华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。一支红凝香。云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新荘。名花倾国两相,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。李白写罢,年立即进献。玄宗皇帝命令梨园弟子约略调抚丝竹伴奏,催促李年引喉唱之。太真妃杨玉环手持玻璃七宝杯,酌饮西域凉州供奉的葡萄美酒,脸含笑地领会着歌中的情意。玄宗亲吹玉笛为李年伴奏。每吹完一曲将换新曲时,故意拖长笛声取悦太真妃。太真妃饮完酒,收起绣帕两次拜谢皇上的恩宠。李年常将此事讲给五王听。回想一下,以唱歌而赢得这么高的声誉的,还没有超过这次的呢。这也是一时的极致啊!玄宗皇帝亲自顾眷李白,尤其有别于其他学士。使得内宫总管大太监高力士深深地认为皇上让他给李白靴是奇大辱。后来有一天,太真妃重李白的《清平调》时,高力士故作戏言说:为这些歪词,娘娘你应该怨恨李白那小子深入骨髓,怎么还念念不忘呢?太真妃惊异不解地问:你怎么能说李翰林用诗侮辱我呢?高力士说:李白那小子用赵飞燕指代娘娘你,是作你了。赵飞燕后来失宠又有别,这不是借她来侮辱娘娘你么?太真妃听后很以为然,于是开始迁怒于李白。玄宗皇帝曾有三次拜李白为官,都因在宫里遭到太真妃、高力士的阻碍而作罢。

  李衮

  李衮善歌于江外,名动京师。崔昭入朝,密载而至。乃邀宾客,请第一部乐及京邑之名倡,以为盛会。昭言有表弟,请登末座,令衮弊衣而出,坐嗤笑之。少顷命酒,昭曰:请表弟歌。坐中又笑。及喉啭一声,乐人皆大惊曰:是李八郎也。罗拜之。(出《国史补》)

  韩会

  韩会善歌,绝妙。名辈号为四夔,会为夔头。(出《国史补》)

  米嘉荣

  歌曲之妙,其来久矣。元和中,国乐有米嘉荣、何戡,近有陈不嫌。不嫌子意奴,一二十年来绝不闻善唱,盛以拍弹行于世。拍弹起于李可久。(明抄本久作及)懿宗朝恩泽曲子,《别赵十》、《哭赵十》之名。刘尚书禹锡《与米嘉荣》诗云:三朝供奉米嘉荣,能变新声作旧声。于今后辈轻前辈,好染髭须事后生。又自贬所归京,《闻何戡歌》曰:二十年来别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更请殷勤唱渭城。(出《卢氏杂说》)

  笛

  昭华管

  秦咸宫有玉笛长二尺三寸,二十六孔。吹之则见车马山林,隐隐相次,息亦不见,名曰昭华之管。(出《西京杂记》)

  唐玄宗

  玄宗尝坐朝时,以手指上下按其腹。朝退,高力士进曰:陛下向来数以手指按其腹,岂非圣体小不安耶?玄宗曰:非也。吾昨夜梦游月宫,诸仙娱余以上清之乐。亮清越,殆非人所闻也。酣醉久之,合奏清乐。以送吾归。其曲凄楚动人,杳杳在耳。吾向以玉笛寻,尽得矣。坐朝之际,虑或遗忘,故怀玉笛,时以上下寻之。非不安也。力士再拜贺曰:非常之事也,愿陛下为臣一奏之。上试奏,其音寥寥然,不可名也。力士又奏拜,且请其名。上笑曰:此曲名《紫云回》。载于乐章,今太常刻石在焉。(出《开天传信记》)

  汉中王瑀

  汉中王瑀为太卿。早起朝,闻永兴里人吹笛,问是太常乐人否。曰:然。已后因阅乐而唤之,问曰:何得某卧吹笛耶。(出《传记》)

  謩

  李舟好事尝得村舍烟竹,截为笛,坚如铁石。以遗李謩。謩吹笛,天下第一。月夜泛江,与同舟人吹,寥亮逸发。俄有客于岸,呼舟请载。既至,请笛而吹,甚为妙,山石可裂。謩平生未尝见。及入破,呼吸盘擗,应指粉碎。客散,不知所之。舟人著记,疑其蛟龙也。謩尝秋夜吹笛于瓜州,楫载甚隘。初发调,群动皆息;及数奏,微风飒然立至。有顷,舟入贾客,有怨叹悲泣之声。(出《国史补》)

  又  謩,开元中吹笛为第一部,近代无比。有故,自教坊请假至越州,公私更宴,以观其妙。时州客举进士者十人,皆有资业,乃醵二千文同会镜湖,邀李生湖上吹之,想其风韵,尤敬人神。以费多人少,遂相约各召一客。会中有一人,以晚方记得,不遑他请。其邻居有独孤生者年老,久处田野,人事不知,茅屋数间,尝呼为独孤丈。至是遂以应命。到会所,澄波万顷,景物皆奇。李生拂笛,渐移舟于湖心。时轻云朦胧,微风拂,波澜陡起。李生捧笛,其声始发之后,昏噎齐开,水木森然,仿佛如有神鬼之来。坐客皆更赞咏之,以为钧天之乐不如也。独孤生乃无一言,会者皆怒。李生为轻己,意甚忿之。良久,又静思作一曲,更加妙绝,无不赏骇。独孤生又无言。邻居召至者甚惭悔,白于众曰:独孤村落幽处,城郭稀至。音乐之类,率所不通。会客同诮责之,独孤生不答,但微笑而已。李生曰:公如是,是轻薄为?(明抄本为作技)复是好手?独孤生乃徐曰:公安知仆不会也?坐客皆为李生改容谢之。独孤曰:公试吹《凉州》。至曲终,独孤生曰:公亦甚能妙,然声调杂夷乐,得无有兹之侣乎?李生大骇,起拜曰:丈人神绝,某亦不自知,本师实兹之人也。又曰:第十三叠误入水调,足下知之乎?李生曰:某顽蒙,实不觉。独孤生乃取吹之。李生更有一笛,拂试以进。独孤视之曰:此都不堪取,执者通耳。乃换之,曰:此至入破,必裂,得无吝惜否?李生曰:不敢。遂吹。声发入云,四座震況,李生蹙踖不敢动。至第十三叠,揭示谬误之处,敬伏将拜。及入破,笛遂败裂,不复终曲。李生再拜。众皆贴息,乃散。明旦,李生并会客皆往候之,至则唯茅舍尚存,独孤生不见矣。越人知者皆访之,竟不知其所去。(出《逸史》)

  许云封

  许云封,乐工之笛者。贞元初,韦应物自兰台郎出为和州牧,非所宜愿,颇不得志。轻舟东下,夜泊灵璧驿。时云天初莹,狄凝冷,舟中瓢,(明抄本瓢作凮,疑当作讽)将以属词。忽闻云封笛声,嗟叹良久。韦公晓音律,谓其笛声,酷似天宝中梨园法曲李謩所吹者。遂召云封问之,乃是李謩外孙也。云封曰:某任城旧土,多年不归。天宝改元,初生一月。时东封回,驾次至任城。外祖闻某初生,相见甚喜,乃抱诣李白学士,乞撰令名。李公方坐旗亭,高声命酒。当炉贺兰氏年且九十余,邀李置饮于楼上。外祖送酒,李公握管醉书某前曰:"树下彼何人,不语真吾好。语若及中,烟霏谢成宝。"外祖辞曰:"本于李氏乞名,今不解所书之语。"李公曰:此即名在其间也。树下人是木子,木子李字也。不语是莫言,莫言謩也。好是女子,女子外孙也。语及中,是言午,言午许也。烟霏谢成宝,是云出封中,乃是云封也。即李謩外生许云封也。后遂名之。某才始十年,身便孤立。因乘义马,西入长安。外祖悯以远来,令齿诸舅学业。谓某知音律,教以横笛。每一曲成,必抚背赏叹。值梨园法部置小部音声,凡三十余人,皆十五以下。天宝十四载六月,时骊山驻跸,是贵妃诞辰。上命小部音声,乐长生殿。仍奏新曲,未有名。会南海进荔枝,因以曲名《荔枝香》。左右欢呼,声动山谷。其年安禄山叛,车驾还京。自后俱逢离,漂流南海,近四十载。今者近访诸亲,将抵龙丘。韦公曰:我有母之子,其名千金,尝于天宝中受笛李供奉。艺成身死,每所悲嗟。旧吹之笛,即李君所赐也。遂囊出旧笛。云封跪捧悲切,抚而观之曰:信是佳笛,但非外祖所吹者。乃为韦公曰:竹生云梦之南,鉴在柯亭之下。以今年七月望前生,明年七月望前伐,过期不伐。则其音窒。未期而伐,则其音浮。浮者外泽中干,干者受气不全,气不全则其竹夭。凡发扬一声,出入九息。古之至音者,一叠十二节,一节十二敲。今之名乐也,至如落梅韵,感金谷之游人,折柳传情,悲玉关之戍客。诚为清响,且异至音,无以降神而祈福也。其已夭之竹,遇至音必破,所以知非外祖所吹者。韦公曰:旌汝鉴,笛破无伤。云封乃捧笛吹《六州遍》,一叠未尽,騞然中裂。韦公惊叹久之,遂礼云封于曲部。(出《甘泽谣》)

  吕乡筠

  庭贾客吕乡筠常以货殖贩江西(明抄本江西作山海)杂货,逐什一之利。利外有羡,即施贫亲戚,次及贫人,更无余贮。善吹笛,每遇好山水,无不维舟探讨,吹笛而去。尝于中月夜,泊于君山侧,命樽酒独饮,饮一杯而吹笛数曲。忽见波上有渔舟而来者,渐近,乃一老父鬓眉皤然,去就异常。乡筠置笛起立,上舟。老父维渔舟于乡筠舟而上,各问所宜。老父曰:闻君笛声嘹亮,曲调非常,我是以来。乡筠饮之数杯,老父曰:老人少业笛,子可教乎?乡筠素所耽味,起拜,愿为末学。老父遂于怀袖间出笛三管。其一大如合拱;其次大如常人之蓄者;其一绝小如细笔管。乡筠复拜请老父一吹,老父曰:其大者不可发,次者亦然,其小者为子吹一曲。不知得终否。乡筠曰:愿闻其不可发者。老父曰:其第一者在诸天,对诸上帝,或元君,或上元夫人,合上天之乐而吹之。若于人间吹之,人消地拆,月无光,五星失次,山岳崩圯,不暇言其余也。第二者对诸府仙人、蓬莱姑、昆丘王母、及诸真君等,合仙乐而吹之,若人间吹之,飞沙走石,翔鸟坠地,走兽脑裂,五星内错,稚幼振死,人民緾路,不暇言余也。其小者,是老身与朋侪可乐者。庶类杂而听之,吹的不安。(明抄本安作妨)未知可终曲否。言毕,笛吹三声,湖上风动,波涛沆瀁,鱼鳖跳。乡筠及童仆恐耸詟況。五声六声,君山上鸟兽叫噪,月昏昧,舟楫大恐。老父遂止。引数杯,乃曰:湖中老人读黄老,手援紫藟坐翠草。至不知湘水深,暮忘却巴陵道。又饮数杯,谓乡筠曰:明年社,与君期于此。遂棹渔舟而去,隐隐渐没于波间。至明年秋,乡筠十旬于筠山伺之,终不复见也。(出《博异志》)

  觱篥李蔚

  咸通中,丞相李蔚拜端揆。自大梁移镇淮海,政绩闻。未期周,荣加水土,移风易俗,甚洽群情。洎彭门常之后,藩镇疮痍未平,公按辔恭己而治之。补缀颓毁,整葺坏纲,功无虚。以其郡寡胜游之地,且风亭月观,既以荒凉;花圃钓台,未惬深旨。一旦,命于戏马亭西,连玉钩斜道,开剏池沼,构葺亭台。挥斤既毕,号曰赏心。栽培花木,蓄养远方奇禽异畜,毕萃其所。芳九旬,居人士女得以游观。一旦,闻浙右小校薛陶,临押度支运米入城。公喜其姓名,有同曩朱崖李相左右者。遂令试询之,果是旧人矣。公甚喜,如获古物,乃命衙庭小将代押运粮,留止别馆。一,公召陶游,询其所闻,及往日芦管之事。薛因献朱崖李相、陆畅、元、白所撰歌一轴。公益喜之。次出芦管,于兹亭奏之。(其管绝微。每于一觱篥中。常容三管也。明抄本三作一。)声如天际自然而来,情思宽闲。公大加赏之,(亦赠其诗不记,终篇云;虚心纤质雁衔余,凤吹龙定不如。明抄本终作全)于是锡赉甚丰。出其二子,皆授牢盆倅职。初公构池亭毕,未有嘉名,因目曰赏心。诸从事以公近讳,(盖赏字有尚字也)公曰:宣父言征不言在,言在不言征。且非内官宫妾,何避其疑哉。遂不改作。其亭自秦毕逆,乃为刍豢之地。嗟呼!公孙弘之东阁,刘屈牦后为马厩,亦何异哉!(出《桂苑丛谈》)

  
译文

  乐 大酺 梨园乐 太真妃 天宝乐章 韦皋 于頔 文宗 沈阿翘 懿宗  王令言

  宁王献 王仁裕

  歌 秦青韩娥 戚夫人 李年 李衮 韩会 米嘉荣

  笛 昭华管 唐玄宗 汉中王瑀 李謩 许云封 吕乡筠 觱篥 李蔚乐

  大酺

  唐玄宗在东都洛,下令群臣聚饮在五凤楼下。又命令三百里以内的县令、刺史,率领本地的乐工和歌手赶来参加。还说让他们比赛胜负加以赏罚。当时,河内郡守让几百名乐工乘在车上,都穿着锦衣绣袍。在车厢上站立的牛身上披上虎皮,或将它们扮成犀牛,大象的形状,观看的人们都惊骇不止。当时还有从鲁山派来数十名乐工联合演唱于蒍谱写的歌。于蒍,是鲁山的一名文士。唐玄宗听了后很是惊异,传旨将歌词奉上,看后赞叹地说:这是贤人的言论啊!之后,玄宗对宰相们说:河内人,他们都很困顿么?催促将于蒍召来,授予他散秩的官职。每次群臣聚宴,玄宗都亲临勤政楼。金吾使及四军卫士,天还未亮就阵设仪仗。到处悬挂彩旗,卫士们都披戴黄金铠钾,着短后绣袍。执掌礼仪的官员太常卿献乐,卫士们阵列帷帐的后面。各蕃属国的首领、头人分别在各府县上就餐。教坊中所有的伶人都出场表演:山东旱船,寻撞走索,丸剑摔跤,戏马斗,热闹非凡。玄宗又让数百宫女饰珠着翠,衣锦着绣,从帷幕里面走出来,敲击雷鼓,演奏《破阵乐》、《太平乐》、《上元乐》,载歌载舞。又引来大象、犀牛入场表演,或拜或舞,每个动作都踏着节拍随乐而舞。每到正月十五晚上,玄宗又亲临勤政楼观看各种社火表演,与民同乐。三公贵戚有官家特为他们设置的看楼,供他们合家登楼观看。到夜阑更深时节,玄宗又传旨让宫女在看楼前歌舞,共同娱乐。

  梨园乐

  天宝年间,唐玄宗命令宫女数百人充当梨园子弟,习歌演舞,她们都居住在宜北院。玄宗一向通晓音乐。当时还有马仙期、李年、贺怀智等通晓音乐的著名乐师都在梨园任职。兼领朔方、河东、范三镇节度使的安禄山从范进京朝拜、献上白玉箫管数百件,都放在梨园。从这时起梨园的音乐象仙境一样。

  太真妃

  太真妃杨玉环能歌能舞会多种技艺,最擅长的是击磬。拍击之音,玲玲然,非常悦耳动听,而且演奏的多是新曲。就是太常寺、梨园的专职乐工,也不能跟太真妃相比。唐玄宗让人采来蓝田绿玉为她琢成玉磬,为帝王造器物的官,打造了挂磬的架子,还做了苏等,并镶嵌上金钿珠翠等奇珍异宝等。又让人铸造金狮二只,作抓取跳跃之状,每只重二百斤,做为悬磬支架的底座。其他地方的色彩绘画也都繁饰华丽,作工都妙异常,无与伦比。待安史之后,唐玄宗自蜀地重返京师。历经刀兵火燹,宫内的乐器遗失很多,唯有太真妃当年拊搏过的绿玉石磬还在。玄宗望着石磬,抚今追昔,神色凄然,再不忍心看它悬挂宫里,马上命人将它送到太常寺,放置在正声库房里。

  天宝乐章

  天宝年间,乐章多用边疆的一些地名命名。如《凉州曲》、《甘州曲》、《伊州曲》等。这些乐曲普遍用的繁声,名前多冠以破。这些边地后来果然都被西边胡人所没占领,这些就是征兆啊!

  韦皋

  韦皋镇守西川,向皇上进奉乐曲,连同跳舞的人乐谱一同进奉。到京后,在官邸处披阅,教坊中有几个人悄悄偷看,因此才被最先进奉皇上。

  于頔

  司空于頔因为太尉韦皋奉献圣乐,也撰写了《顺圣乐》进献。每有酒宴,都让人演奏《顺圣乐》。乐曲演奏到一半时,群舞的队列都匍伏在地,只有一人舞在中央。幕僚宾客韦绶笑着说:为什么用穷兵独舞(谐音黩武)呢!虽然看是笑谈,其实是各有所指。于頔又让女舞作八人行舞。舞姿雄健丽妙,号称是《孙武顺圣乐》。

  文宗

  唐文宗善吹小管。当时文溆法师进宫为最高的法师。一天获罪文宗,罪当放。文溆法师的弟子进宫收拾他的物品。边收拾东西边模仿文溆法师讲道的声音,被文宗无意中听到,用这声音为旋律,即兴谱写出一支曲子,名叫《文溆子》。

  沈阿翘

  文宗时,宫人沈阿翘为皇上跳《河子》舞,不论是歌声、歌词,还是舞姿神态,都宛扬畅丽。舞曲终,文宗赏赐给沈阿翘金臂环一只,问她:从什么地方进到宫里来的?沈阿翘回答说:我原来是吴元济的乐。吴元济兵败后,我因为会歌会舞才得以进宫啊。并且将白玉方响献给文宗皇上。说:这白玉方响本是吴元济的。白玉方响光洁明亮,可照十步内外。沈阿翘说击打这方响的槌,是用犀角做成的,不论遇到什么物件发出响声,都能在它这里得到回声。支架是用檀香木制成的,上面的文彩灿若云霞。它散发出来的香气扑人脸面,可弥漫月余不散。这方响的作工妙非凡,因为它不是中国制造的。于是让阿翘当场演奏一阙《凉州曲》,声音清越,听的人无不神色凄凉。文宗赞叹地说:真是天上仙乐啊!于是挑选宫女中能歌舞的人让沈阿翘收为弟子,跟她学习歌舞。

  懿宗

  唐懿宗一次召见乐工。乐工方始为懿宗演奏《道调》,于是懿宗用手打着拍子,因此乐工就随着懿宗拍节演奏曲子,命名曲子为《道调子》。十家护卫都通晓声律。宫中的倡优杂戏人等都备好,以备皇帝亲临他们这里时演奏。为此,皇宫里的人,私下都叫懿宗音声郎君。

  王令言

  隋炀帝巡游江都时,乐工王令言的儿子自宫内回家来。王令言问他的儿子:今进献给皇上的是什么曲子!儿子说:是《安公子》。王令言让他儿子演奏一遍,听完后,说:你不要随驾去江都了。这支曲子没有宫声,皇上一定不会回来了。后来真如王令言说的那样,隋炀帝在江都被刺杀身死。

  宁王献

  西凉州素有喜好音乐的风俗,制作新曲叫《凉州》,开元年间,西凉府都督郭知远将这支曲子进献给玄宗皇帝。玄宗召集诸王在便殿一同观赏。曲终,诸王齐声祝贺,手舞足蹈,唯有宁王不祝贺。玄宗问他,宁王回答说:这支曲子听起来是很美的,但是臣听人说,一支乐曲从宫音开始,在商音结束,中间由角、徵、羽诸音组成,没有不头、尾都相因宫、商的。这支乐曲,开头离开宫调而且中间也很少用宫,徵、商用的而且加强。臣闻宫是君,商是臣,宫不强盛则势力小,商有余则臣有僭越的望。势力小必然被下所,有僭越之必然犯上。事情引发在微细之端,而现形在音声之表;传播在咏歌,而见之在人事。臣恐有一天国人上下有走死逃亡之厄,臣有作上之犯,都预兆在这支曲子上啊。玄宗皇帝听了默然无语。待到安史之发生后,举国上下一片混乱,才证实了宁王审音度势的绝妙啊!

  王仁裕

  后唐清泰初年,王仁裕在梁苑任从事。当时是范延光镇守在此。这年正月,郊野还很寒冷。范延光率领诸位幕僚在郊外折柳亭为朝廷派来的使臣饯行,席间奏乐为乐。乐曲用的是羽调,而铙钹单独击出宫声,自相干扰,竟不谐和。王仁裕独自惊讶,暗下跟戎判大夫李式、管记员外唐献说:今天一定要有差错的事情出现的,是乐音不和"兆示"出来的。刚才奏乐时诸音奏的是羽调,而唯独铙钹扣的是宫声。羽为水,宫为土。水、土相克,能没有忧患吗?待到席散,朝庭使臣西归,范延光带领诸位宾客,驾鹰牵狗去王婆店北狩猎,从奔跑的马上摔下来昏死过去。从辰巳到午后才从昏死中醒过来。王仁裕能够从乐音中预先得到征兆,其准确程度可算到了家啊!

  歌

  秦青韩娥

  薛谈跟秦青学唱歌,没有完全学到秦青的唱歌的技艺,就自己以为全都学到手了,于是辞别秦青而归。秦青并没有阻止她离去。在郊外大道旁边的长亭为薛谈置酒辞行时,不由得一边拍着桌案一边引吭悲歌。歌声振动林木,响遏行云。薛谈听后立即表示谢意,请求继续留下来跟秦青学唱歌,此后终生再不敢说可以出师了。秦青对朋友说:从前韩娥东行齐国去,途中没钱吃饭,过雍门卖唱乞食。她离去后留下的歌声绕梁回响,历时三不消失,周围的人还以为她没有离开这里呢。韩娥在客栈住宿时,旅人侮辱她。韩娥长声哀哭。整个乡里的老老少少被她的歌声感动得相对哭泣,涕泪沾了衣裳。韩娥又拉长声唱歌,整个乡里人又都欢喜得手舞足蹈又跳又唱,不能自。于是送给韩娥充足的食物、礼品,热情地送她上路。由于这个缘故,雍门人至今还依然能歌善哭,这是效仿韩娥的遗风啊!

  戚夫人

  汉朝时的戚夫人,善于跳翘袖折式样的舞蹈,能歌《出》、《入》等描摹出征将士盼望归乡的歌曲。她手下有侍候她的宫娥几百人,都跟她学得能唱一口好歌、跳一身好舞。常常是她跟她的侍女们在后宫一齐放声高唱,歌声响入云霄。

  李

  唐玄宗开元年间,乐工李年、彭年、鹤年兄弟三人都因为他们在歌舞上的杰出才华而负盛名。彭年善舞,鹤年、年能歌,特别是谱写出了《谓川》这样的绝妙好曲。由此,受到玄宗皇帝的特殊待遇,在东都洛为他们修造了豪华的住宅,侈华的程度超过了某些王公大臣。住宅建在洛的通远里,庭院的规模甲于京都长安的一些显贵的宅第。后来,李落到江南。每当良辰胜景,他为人唱歌数首,在坐的听众没有一人不停止饮酒掩面哭泣的。跟他同时代的大诗人杜甫曾送李年诗一首。诗的大意是这样的:在岐王府里经常见到你,在崔九的客厅里也曾几次听到过你的大名。正值江南风光最好的时候,在落花缤纷的暮时节又跟你相逢在异乡。堂殿中监崔涤,别人送他个雅号为崔九,是中书令崔湜的弟弟。

  又  开元年间,宫中刚刚看重木芍药,就是现今的牡丹。得到四个品种:红、紫、浅红、通白。因为将这些牡丹移植在特为太真妃新建成的沉香亭边,又值花会繁开,玄宗皇帝乘照夜白宝马,太真妃乘步辇相随,前往沈香亭畔观赏牡丹。下诏特选梨园弟子中的优秀的歌手唱歌,得乐曲十六部。李年以唱歌能手而名噪一时。他手捧檀板,站在众歌手前边,刚要唱歌。玄宗说:观赏名花,面对爱妃,怎么能用旧曲旧词唱呢?于是,命李年持御用金花笺,宣召李白进宫,让他立刻写出《清平调》三章。李白欣然接受了这个任务。这时李白昨夜喝醉了酒现在还没有完全醒酒呢。只见他略一沉思,即提笔一挥而就,写成《清平调》三章。这些词是:云想衣裳花想容,春风晓拂华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。一支红凝香。云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新荘。名花倾国两相,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。李白写罢,年立即进献。玄宗皇帝命令梨园弟子约略调抚丝竹伴奏,催促李年引喉唱之。太真妃杨玉环手持玻璃七宝杯,酌饮西域凉州供奉的葡萄美酒,脸含笑地领会着歌中的情意。玄宗亲吹玉笛为李年伴奏。每吹完一曲将换新曲时,故意拖长笛声取悦太真妃。太真妃饮完酒,收起绣帕两次拜谢皇上的恩宠。李年常将此事讲给五王听。回想一下,以唱歌而赢得这么高的声誉的,还没有超过这次的呢。这也是一时的极致啊!玄宗皇帝亲自顾眷李白,尤其有别于其他学士。使得内宫总管大太监高力士深深地认为皇上让他给李白靴是奇大辱。后来有一天,太真妃重李白的《清平调》时,高力士故作戏言说:为这些歪词,娘娘你应该怨恨李白那小子深入骨髓,怎么还念念不忘呢?太真妃惊异不解地问:你怎么能说李翰林用诗侮辱我呢?高力士说:李白那小子用赵飞燕指代娘娘你,是作你了。赵飞燕后来失宠又有别,这不是借她来侮辱娘娘你么?太真妃听后很以为然,于是开始迁怒于李白。玄宗皇帝曾有三次拜李白为官,都因在宫里遭到太真妃、高力士的阻碍而作罢。

  李衮

  李衮在江南以歌唱得好闻名,而且名声一直轰动京师。崔昭自江南到京都长安朝拜皇帝,密秘带着李衮同来。到京城后,邀请宾客,并请首席乐师和京城中的著名歌手,来参加这个盛会。开宴前,崔昭说:我有个表弟从江南同来,请他入末座。于是让穿着破衣的李衮出来入席,座的宾客都不屑一顾地笑崔昭。过了少许,崔昭命令仆人给诸位宾客斟酒,同时说:请我表弟给大家唱支歌,以助酒兴。众位宾客又鄙薄地笑了。待到一声歌起,在座的诸位乐工、歌手都大吃一惊地喊:不是名扬江南、声振京师的李八郎吗!于是立即起身环绕着李衮连连下拜。

  韩会

  韩会唱一手好歌,他的歌声优美动听达到出神入化境界。韩会在当时跟另外三名歌手一起被人称为歌坛四魁,韩会单独被人称为魁首。

  米嘉荣

  人们喜爱歌曲,由来已久。唐宪宗元和年间,梨园中称得上国家级歌星的就有米嘉荣、何戡等人,近来又出了个陈不嫌。陈不嫌的儿子陈意奴,一二十年来从来没听说过他能演唱所谓的正歌,却以能演唱流行歌曲而称盛一时。第一个演唱流行歌曲的歌手是李可久。到了唐懿宗时代,连堂堂的一国之主的懿宗也喜欢流行歌曲。象《哭赵十》、《别赵十》这两支流行歌曲,皇帝佬官就非常爱听。礼部尚书刘禹锡在一首《与歌者米嘉荣》的诗中,曾记述了当时歌坛的一些事情。诗是这样的:三朝供奉米嘉荣,能变新声作旧声。于今后辈轻前辈,好染髭须事后生。刘禹锡自他被贬谪发配的州郡重返京师后,又写过一首著名歌星何戡的词。大意是这样的:二十年来别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更请殷勤唱渭城。

  笛

  昭华管

  秦咸宫有玉笛,长二尺三寸,二十六孔,吹奏时就可以看到车、马、山川、树木隐约相接出现,不吹了就消失了。这支玉笛叫昭华管。

  唐玄宗

  唐玄宗一次坐朝,用手上下按自己的肚腹。退朝后,高力士进前问玄宗说:刚才陛下多次用手指按腹部,是圣体不太舒服么?玄宗说:非也。我昨夜梦游月宫,诸位仙女为我演奏上清之乐,亮清越,在人间是完全听不到的啊!使我久久地沉醉在这仙声妙乐之中。后来,仙女们又演奏清乐为我送别,这支仙曲凄楚清丽、哀宛动人。我醒来后还感觉到余音杳杳,如在耳边。我马上吹奏玉笛来寻找记录它,都让我记录下来了。刚才坐朝,我怕有所遗忘,因此怀里揣着玉笛,不时地上下寻找它的音律,不是身体不适啊。高力士再次拜贺玄宗,说:这可是千载难遇的事情啊,愿陛下为老奴吹笛一遍可以吗?玄宗试着吹奏一遍,其声飘渺旷远,绝非凡响,不可名状啊!高力士再次拜贺玄宗皇帝,并请皇帝给这支仙曲起个名字。玄宗笑着说:就暂叫它《紫云回》吧。后来主管乐事的太常卿将这支仙曲收入唐乐大典中,现在还有当年太常府的刻石为证。

  汉中王瑀

  汉中王李瑀任太卿时,一天早起上朝,听到永兴里有人吹笛,问:是太常府的乐工在吹笛子吧?答:是的。后来,他因查阅乐曲召唤来太常府的乐工,问:在某天,你们怎么能够躺着吹笛呢!

  謩

  李舟好事,曾经从一处山村野舍中得到一烟竹,截作笛子,坚实象铁石,送给李謩。李謩吹笛,可谓天下第一。有一次他与几位客人,在明月高悬的夜晚,棹一小舟,泛江漫游,吹笛观景赏月。笛声旷远清亮、宛转飘逸。忽然岸上有人招呼,请求登舟同游。李謩他们棹舟到岸边,这个人上船后,请求李謩让笛借他吹一支曲子。这个人吹奏的笛声妙无比,可让山石破裂,李謩平生从未听到过。初时,吹入散序、中序,笛声已非同凡响。待到进入第三大段--入破时,只见吹笛人呼吸盘旋回转,指法粉碎如雨敲窗。再听笛声犹如千军万马撕杀奔吼,又如雨打沙滩噼罗有声。游赏结束,这位客人离船而去,从此不知下落。棹船的稍翁,认为这位不速之客很可能是水底的蛟龙啊!李謩有一次在瓜洲吹笛。当时江上舟船很多,人声喧闹。当李謩吹出第一声笛音,喧闹的人声立即停下来。待到吹奏数节后,静谧的江面上似有微风飒飒拂来。稍顷,江的舟子、贾客,都发出欷歔之声,哀、叹、悲、怨溢于言表。又  李謩,开元年间是唐教坊首席吹笛手,直到现在也没有人超过他。一次,李謩因故请假去越州。到了越州后,当地的达官名士或设公宴、或设私宴请他,为的是能一睹他的尊容,亲耳聆听到他吹奏的笛声。当时,正逢越州新有十几位生员考中了进士。这些人家中都有些产业,于是凑集二千文钱准备在镜湖游船上聚会饮酒同乐,邀请李謩上船吹笛,以耳福。因为钱多人少,又相约每人可带一位客人同来。其中有一位参加聚会的人,已经到了晚上方才想起这件事,没有功夫去请别人。就近请邻居中的一个孤老头儿。这位老头儿,长久居在这荒田野地里,外面的人情事故一点也不懂得。有数间茅舍只他一人居住,乡里人都称他为独孤丈。第二天,这位进士带着独孤丈人一起到镜湖聚会的地方赴宴。酒宴开始后,只见湖水澄碧、波光洋,芳草修林,景物非凡。李謩以手拂笛,立于船边。在桨声款乃中,舟船渐移湖心。此时轻云笼湖,微风拂,波澜陡起。李謩捧笛吹奏,笛声初发,风云齐开,水明林秀,上下澄碧,仿佛如有鬼神之工使之如此啊!船上的宾客都赞叹不已,纷纷说:就是敬天的神乐也没有这么大的神力啊!独孤丈一言未发。与会的人都脸现不快。李謩也认为这个老丈轻视自己,也怨愤不语。过了好一会儿,才又静思一曲吹奏出来。曲调更加绝妙异常,在座的宾客没有人不惊骇赞赏的,唯有独孤丈还是不出一言。请他同来的这位进士也深感羞愧,后悔自己带这么个不通人情的孤老头儿赴会,对座上的宾客解释说:独孤老丈常年独居山村,不与人来往,更是很少进城。对于音乐,他一点也不懂得,请大家不必介意。四座的宾客同声刺讽独孤老丈,老丈依然不语,只是微微笑笑而已。李謩问道:这位老丈你一言不发,是你真的不懂音乐呢?还是一位高人?独孤丈才慢慢说道:你怎么就知道我不懂音乐呢?李謩听了这句不太友好的回答后,脸色更加不好看。四座客人见李謩变了脸色,都纷纷站起向李謩道歉,劝慰李謩。正在这时,独孤丈人沉静地说:请你试吹一首《凉州》吧。李謩傲岸地捧笛吹了一首《凉州》曲。曲终,独孤丈人品评说:李公的笛子果然吹得不错。然而,你的笛声掺进去夷狄乐曲,你是不是在兹有朋友啊!李謩听了后大吃一惊,站起身参拜独孤丈人,说:老丈乃是方外神奇之人,恕我李謩有眼不识。我的老师确实是兹人啊。独孤丈人又说:《凉州》一曲,你吹到第十三叠误入水调,你自己知道不?李謩恭谨地回答道:李謩愚钝顽冥,实在不知道哇。独孤丈人伸手取笛吹给李謩看看。李謩连忙更换一笛,用袖拂试后递给独孤丈人。独孤丈人接过看看,说:你这些笛子都不堪使用。使用它们的主人都是通吹笛的人。于是又换了一只笛子,说:这只笛子吹到入破时也要破裂的,你不会舍不得吧。李謩说:不敢。于是独孤丈人捧笛吹起来。笛声初发即响遏云霄,四座震況,李謩恭敬不安地立在那儿一动不敢动。吹到第十三叠,独孤丈人停下来,向李謩讲解他刚才吹的谬误所在。李謩完全敬服连连拜谢。待到入破,笛子立即破裂了,不能再吹下去了。李謩再次拜谢,众位宾客彻底折服。会散。第二天早晨,李謩和与会的诸位宾客,一起前往独孤丈人住所等候拜见。到那儿一看,只留有几间空宅,独孤丈人已经不知哪里去了。越州人得知这件奇闻后,纷纷出访,四处寻找独孤丈人,然而始终没有寻到,谁也不知道他去向哪里。

  许云封

  许云封,乐工中吹笛的人。唐德宗贞元初年,韦应物自兰台郎改任和州牧,不是出自他的本愿,很是不得志。他乘小船顺水东下,夜晚停泊在灵璧驿站。正值夜空初现莹碧的夜光,秋天的冷凝聚在衰草的枯叶上。韦应物坐在船仓中一边饮酒一边诗,正要将得的诗句记下来时,忽然听到许云封吹奏的笛声,慨叹许久。韦应物通晓音律,说许云封的笛声,很象天宝年间京都梨园首席笛手李謩吹的。于是召来许云封询问。方知到他是李謩的外孙。许云封讲述道:我原本是任城人,已经有多年没有回去。天宝改元时,我才生下来一个月。当时正值玄宗皇帝东到泰山封禅归来,外祖父随圣驾到任城,听说我刚生下来,见到后非常喜欢。亲手抱给李白学士看,并请李翰林给我起个名字。李老先生当时正坐在集市的旗楼上,高声招呼:快拿酒来!当炉卖酒的老太太贺兰氏已经九十多岁了。是她邀请李翰林到旗楼上饮酒的。我外祖父听到呼喊,赶紧将酒送到旗楼上。李翰林大口猛喝几口酒后,提笔挥毫在我上醉书五言诗一首:树下彼何人,不语真吾好。语若及中,烟霏谢成宝。外祖观后说:我是特意向你为我外孙乞讨个名字的,你写了一首诗,这是什么意思啊?李翰林说:你要求的名字就在这首诗中间呢。你看,树下人是木子。木子,李字也。不言是莫言,莫言謩也。好是女子,女子外孙也。语及中,是言午。言午,许也。烟霏谢成宝,是云出封中,乃是云封也。即李謩外孙许云封也。后来,我就叫了云封这个名字。我才长至十岁,便父母相继去世孤身一人了。后乘驿马来到长安。外祖父怜我孤身远道而来,让我跟着几个舅舅学吹笛。说我天就对音律知悉,于是教我吹横笛。每当学成一支曲子时,外祖父总是抚摸着我的脊背赏叹。这时,正赶上宫里梨园设置音声小科班,共收三十多人,年龄须在十五岁以下,外祖父将我推荐去了。玄宗天宝十四年六月,正值皇帝住下骊山行宫,又是贵妃杨玉环的诞辰生日。皇上诏见梨园小科班为娘娘演奏祝寿。我们都被接到长生殿,奏献新曲,没有命名。南海向贵妃进奉鲜荔枝,因此将曲名定为《荔枝香》。演奏完,左右欢呼,声动山谷,算是出了风头。当年,安禄山起兵反叛朝庭,皇上与娘娘匆忙返驾还京,我们也做鸟兽散了。我则落南海近四十年。我要将去龙立探访诸亲友。韦应物说:我的母有个儿子名叫千金,曾在天宝中年拜你外祖父李謩为师,艺学成后却死了。我每每想起来就很悲伤啊!千金昔日吹的笛子,就是李君所赠。说着,从行囊中取出一个旧笛递与许云封。许云封悲伤地跪拜接过,抚摸观看,说:我相信这是一支很好的笛子,但并不是当年我外祖父吹的那支。又对韦应物说:制笛用的竹子应是生长在云梦泽南岸山上的,在柯亭下边挑选。须在当年七月十五前生,明年七月十五前伐。过期不伐,它的音发窒,未到期就伐下来的,它的音就浮。所谓浮,外面泽润而内里干。干,受气不全。气不全,竹必夭。笛子吹一声,出入九息。古时吹奏出的最美丽动听的笛音,一叠十二节,一节十二敲。今天的名乐曲啊,可以吹奏出梅花韵,感叹金谷游人;折柳传情,悲怜守卫艮关的戍客。诚然也是清音亮响,但是离达到至音还有很大的差距,不能作降神祈福用的祭祀乐曲啊。用已夭的竹管制成的笛子,遇到最高音时必定要破损的。所以,我才辩别这笛子不是外祖父以前所吹的。韦应物听了后说:我想看看你说的是否真的那样。请你吹奏一曲试试,笛子吹坏了无妨。于是,许云封捧笛吹一曲《六州遍》。一叠还未吹完,駭然一声,笛管中间破裂。韦应物久久惊叹不已,于是聘请许云封在他治下的曲部任事。

  吕乡筠

  庭商客吕乡筠,常用庭的鱼虾贩江西杂货。取十层之一的利,利外还有富余就资助贫穷的亲友,再有富余的就救助穷人。自己从来不积蓄攒钱。吕乡筠擅长吹笛。每遇到好山水,没有不驾舟游赏、吹笛而去的。一次,在一个中月夜,吕乡筠船泊在君山旁边,摆酒一樽独饮。饮一杯吹笛数曲,忽然看见烟波浩淼中有一渔舟驶来。渐渐近了,见一鬓眉花白的老翁驾着一条渔船,举止行为不同凡人。吕乡筠放下笛子站起来,过去。老翁将渔舟系在吕乡筠船上,走过船来。寒暄过后,老翁说:听你的笛声嘹亮,曲调不一般,我过来看看。吕乡筠没说什么,又饮了几杯酒,老翁又说:我少时学过吹笛,可以让我教教你吗?吕乡筠平素对求教好学的体会很深,站起参拜老翁,说:愿作你的关门弟子。老翁于是从怀袖里取出三管笛子。一管大如双臂合抱,第二管如常人用的那么大,第三管小如细笔管。吕乡筠又一次下拜,请老渔翁吹一曲听听。老渔翁说:最大的那管不能吹它,中间的那管也不能吹。老汉我可以用最小的这管为你吹一曲,但不知道能否吹到终了?吕乡筠说:我愿意听听你说的不可以吹的那管。老翁说:最大的那管原本在天上,是为天上的诸位天帝、元君和上元夫人们,伴奏上天的神乐而吹的。假如在人世间吹它,就会人消地隐、月无光,五星失位,山峦崩塌,余下的后果我就不说了吧。第二管笛是给诸位府仙人、蓬莱、姑诸仙岛、仙山上的方士,和昆仑山西瑶池王母娘娘合仙乐而吹的。假若在人间吹它,就会石飞沙走、翔鸟坠地、走兽脑裂、五星内错,稚幼的生命都会被震死,人众没有路可走,余下的后果我就不说了。最小的这管,是老汉我与朋友同辈可以娱乐的。世上万物、众生都可以听。但是一旦吹起来,他们都会不安分的,是否可以吹完一曲还不好说。老翁说完后,出最细的那管笛子吹了三声,湖上刮起了大风,波,鱼鳖跳。吕乡筠和童仆们惊慌恐惧。吹了五声六声,君山上的鸟兽嘶鸣孔叫,天上的月亮昏暗无光,湖上的各种舟船摇,船上的人惊慌失措。老翁于是不吹了,连连饮酒数杯,诗一首:湖中老人读黄老,手援紫藟坐翠草。至不知湖水深,暮忘却巴陵道。完,又喝了数杯酒,对吕乡筠说:明年秋天,与君还在此处相聚。于是摇着渔舟离去,渐渐隐没于湖波深处。到了第二年秋天,吕乡筠十旬就在君山旁边等候老渔翁,然而始终没有再见到他。

  觱篥李蔚

  李蔚,初为官时就理百事,颇有政绩。后来,在僖宗朝中任过宰相。唐懿宗咸通中年,李蔚由大梁迁任淮海,他的政治声誉便一天天的大起来。来淮海没到一年,便着手治水保土,移风易俗。他的这些做法非常符合淮海民众的意愿,很受。自彭门之后,藩镇割据四起,疮痍目。李蔚在淮海克己奉公、励图治。他治理政,整肃纪纲,没有一天空闲的时候。淮海几乎没有什么名胜可供人们游赏,郡内原有的几处亭、榭、花园、钓台,也都荒芜颓败了。李蔚看到这些,打算重新整修一番郡容。一天,他命人在戏马亭西边的连玉钩斜道处,开挖一座人工湖,在湖中修建一座亭台,起名叫赏心亭。在湖边广植花木,并从别处收集奇禽异兽,都放置在这里,使得原来的一处荒野沼泽变成了美丽的公园。每到暖花开时节,平民百姓和官宦士女都到这里来游玩观赏。有一天,听说浙右的一个下级军官薛陶,监押运往朝庭库府的米粮来到淮海郡。李蔚觉得这个小军官的姓名,同以前的同事朱崖李相有些连带。于是,让人询问,果然是故人。李蔚大喜,如得到一件古物。让他手下的一位武官代替薛陶监押粮船,将他留住在驿馆里。一天,李蔚请薛陶外出游玩。一路上谈起许多往事,特别问薛陶:你听说过,我们常在一起吹芦管的事吗?薛陶回说知道,并取出朱崖、李相、元、白所写的乐曲一轴,献给李蔚。李蔚更高兴了。薛陶又从怀中拿出芦管,就在赏心亭上吹奏起来。声音好象从天上飘来的,情宽思闲,如同仙乐。李蔚听后大加赞赏,当场写诗一首,其中有两句诗的大意是:小小的芦管啊,你体小心虚燕子衔着都绰绰有余。但是你发出的声音凤鸣龙都不及啊!于是,李蔚厚赏薛陶,并将他的两个儿子安排在府内管辖的煮盐场任百夫长,领导一百名盐工。刚修好人造湖上的亭台,没有什么好名字。李蔚起名叫:赏心。他手下的同事认为这个名字犯讳。李蔚说:孔子说讲征兆就不讲存在,讲存在就不信征兆。况且,又不是什么内官宫妾,有什么忌讳可避的呢!于是不更名。这座赏心亭,在秦毕叛后,无人管理修葺,荒芜破败,成了饲养牲畜的地方了。可叹啊,公孙弘的东阁,后来成为刘屈牦的马圈。赏心亭的结局,跟这有什么两样呢!  Www.WXiaNXs.COM 
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